延喜式巻第八　神祇八

六月晦大祓(みなづきのつごもりのおほはらえ)〔十二月(しはす)も此に准へ〕

　集侍(うごなはりはべる)・親王(みこたち)・諸王(おほきみたち)・諸臣(まへつきみたち)・百宮人(もものつかさのひと)等(ども)、諸聞食(もろもろききたまへよ)と宣(のりたまふ)
天皇(すめらが)朝廷(みかど)に仕(つかへ)奉(まつ)る比礼挂(ひれかくる)伴男(とものを)・手襁挂(たすきかくる)伴男(とものを)・靫負(ゆぎおふ)伴男(とものを)・剣(たち)佩(はく)伴男(とものを)・伴男(とものを)の八十(やそ)伴男(とものを)を始(はじめ)て、官官(つかさづかさ)に仕(つかへ)奉(まつ)る人(ひと)等(ども)の過犯(あやまちおかし)けむ雑(くさ)雑(ぐさ)の罪(つみ)を、今年(ことしの)六月(みなづきの)晦(つごもり)の大祓(おほはらへ)に、祓(はらへ)給(たま)ひ清(きよめ)給(たま)ふ事(こと)を、諸聞食(もろもろききたまへよ)と宣(のりたまふ)

　高天原(たかまのはら)に神留(かむづまり)坐(ます) 皇親神漏岐(すめむつかむろき)・神漏美(かむろみ)の命(みこと)以(もち)て、 八百万(やほよろづの)神等(かみたち)を神集(かむつどへ)集賜(つどへたま)ひ、神議(かむはかり)議賜(はかりたまひ)て、我(あが)皇孫(すめみま)之(の)尊(みこと)は豊葦原(とよあしはら)の水穂(みずほ)之(の)国(くに)を、安国(やすくに)と平(たひらけ)く所知食(しろしめせ)と、事依奉(ことよさしまつり)き。如此(かく)依(よさ)し奉(まつり)し国中(くぬち)に、荒振(あらぶる)神達(かみたち)をば 神問(かむとは)しに問(とは)し賜(たまひ)、神掃掃賜(かむはらひにはらひたま)ひて、語問(こととひ)し磐根(いはね)、樹(この)立(たち)、草(くさ)之(の)垣葉(かきは)をも語止(ことやめ)て、天之磐座(あめのいわくら)放(はなち)、天(あめ)之(の)八重雲(やへぐも)を伊頭(いつ)の千別(ちわき)に千別(ちわき)て、天降依(あまくだしよ)さし奉(まつり)き。
如此(か)く依(よ)さし奉(まつり)し四方(よも)之(の)国中(くになか)と、大倭(おほやまと)日高見(ひたかみ)之(の)国(くに)を安国(やすくに)と定(さだめ)奉(まつり)て、下津(したつ)磐根(いはね)に宮柱(みやはしら)太敷立(ふとしきたて)、高天原(たかまのはら)に千木(ちぎ)高知(たかしり)て、皇御孫(すめみま)之(の)命(みこと)の美頭(みづ)の御舎(みあらか)仕奉(つかへまつり)て、天(あめ)之(の)御蔭(みかげ)・日(ひ)之(の)御蔭(みかげ)と隠坐(かくりまし)て、安国(やすくに)と平(たひら)けく所知食(しろしめさ)む国中(くぬち)に、成出(なりいで)む天(あめ)之(の)益人等(ますひとら)が過(あやまち)犯(おかし)けむ雑々(くさぐさの)罪事(つみごと)は、天津罪(あまつつみ)と畦放(あはなち)・溝埋(みぞうめ)・樋放(ひはなち)・頻蒔(しきまき)・串刺(くしさし)・生剥(いきはぎ)・逆剥(さかはぎ)・屎戸(くそと)、許々太久(ここだく)の罪(つみ)を天津罪(あまつつみ)と法別(のりわ)けて、国津罪(くにつつみ)と生膚断(いきはだだち)・死膚断(しにはだだち)・白人(しらひと)・胡久美(こくみ)・己(おのが)母(はは)犯罪(をかすつみ)・己子犯罪(おのがこをかすつみ)・母子(ははとこ)と犯罪(をかすつみ)・子(こと)母(はは)と犯罪(をかすつみ)・畜(けもの)犯罪(をかすつみ)・昆虫(はふむし)の災(わざはひ)・高津神(たかつかみ)の災(わざはひ)・高津鳥(たかつとり)の災(わざはひ)・畜(けもの)仆(たふ)し蟲物(まじもの)為(する)罪(つみ)・許々太久(ここだく)の罪(つみ)出(いで)む。如此(かく)出(いで)ば、天津(あまつ)宮事(みやごと)以(もち)て、大中臣(おほなかとみ)天津(あまつ)金木(かなぎ)を本(もと)打切(うちきり)、末(すゑ)打断(うちたち)て、千座(ちくらの)置座(おきくら)に置(おき)足(たら)はして、天津菅(あまつすが)そを本(もと)苅断(かりたち)、末(すゑ)苅切(かりきり)て、八針(やはり)に取辟(とりさき)て、天津祝詞(あまつのりと)の太祝詞事(ふとのりとごと)を宣(の)れ。如此(か)くのらば、天津神(あまつかみ)は天(あめの)磐門(いはと)を押披(おしひらき)て、天(あめ)之(の)八重雲(やへぐも)を伊頭(いつ)の千別(ちわき)に千別(ちわき)て、所聞食(きこしめさ)む。国津神(くにつかみ)は高山(たかやま)乃(の)末(すゑ)・短山(ひきやま)之(すえ)末(すゑ)に登坐(のぼりまし)て、高山(たかやま)之(の)伊穂理(いほり)・短山(ひきやま)の伊穂理(いほり)を撥別(かきわけ)て、所聞食(きこしめさ)む。如此(かく)所聞食(きこしめし)てば、皇御孫(すめみま)之(の)命(みこと)の朝廷(みかど)を始(はじめ)て、天下(あめのした)四方国(よものくに)には、罪(つみ)と云(い)ふ罪(つみ)は不在(あらじ)と、科戸(しなど)之(の)風(かぜ)の天(あめ)之(の)八重雲(やへぐも)を吹放(ふきはなつ)事(こと)之(の)如(ごと)く、朝(あした)之(の)御霧(みきり)・夕(ゆふべ)之(の)御霧(みきり)を朝風(あさかぜ)・夕風(ゆふかぜ)の吹掃(ふきはらふ)事(こと)之(の)如(ごとく)、大津辺(おほつべ)に居(いる)大船(おほふね)を、舳(へ)解放(ときはなち)艫(とも)解放(ときはなち)て、大海原(おほうなはら)に押放(おしはなつ)事(こと)之(の)如(ごと)く、彼方(をちかた)之(の)繁木(しげき)が本(もと)を、焼鎌(やきがま)の敏鎌(とがま)以(も)て打掃(うちはらふ)事(こと)之(の)如(ごと)く、遺罪(のこるつみ)は不在(あらじ)と、祓賜(はらへたま)ひ清賜(きよめたまふ)事(こと)を、高山(たかやま)・短山(ひきやま)之(の)末(すゑ)より、佐久那太理(さくなだり)に落(おち)たぎつ速川(はやかは)の瀬(せに)坐(ます)瀬織津比咩(せおりつひめ)と云(いふ)神(かみ)、大海原(おほうなばら)に持出(もちいで)なむ。如此(かく)持出(もちいで)往(いな)ば、荒塩(あらしほ)之(の)塩(しほ)の八百道(やほぢ)の八塩道(やしほぢ)之(の)塩(しほ)の八百会(やほあひ)に坐(ま)す速開都比咩(はやあきつひめ)と云(いふ)神(かみ)、持(もち)可可呑(かかのみ)てむ。如此(か)く可可呑(かかのみ)てば、気吹戸(いぶきどに)坐(ま)す気吹主(いぶきどぬし)と云(いふ)神(かみ)、根国(ねのくに)・底之国(そこのくに)に気吹(いぶき)放(はなち)てむ。如此(か)く気吹(いぶき)放(はなち)てば、根国(ねのくに)・底之国(そこのくに)に坐(ます)速佐須良比咩(はやさすらひめ)と云(いふ)神(かみ)、持佐須良比(もちさすらひ)失(うしなひ)てむ。如此(か)く 失(うしなひ)てば、天皇(すめらが)朝廷(みかど)に仕(つかへ)奉(まつ)る官官(つかさづかさ)人(のひと)等(ども)を始(はじめ)て、天下(あめのした)四方国(よものくに)には、今日(けふ)より始(はじめ)て、罪(つみ)と云(い)ふ罪(つみ)は不在(あらじ)と、高天原(たかまのはら)に耳(みみ)振立(ふりたてて)聞物(きくもの)と、馬(うま)牽立(ひきたて)て、今年(ことしの)六月(みなづきの)晦日(つごもりの)夕日(ゆふひ)之(の)降(くだち)の大祓(おほはらへ)に、祓給(はらへたま)ひ清給(きよめたま)ふ事(こと)を、諸聞食(もろもろききたまへよ)と宣(のりたまふ)

　　四国(よくにの)卜部(うらべ)等(ら)、大川道(おほかはぢ)に持(もち)退出(まかりいで)て、祓却(はらひやれ)と宣(のりたまふ)